Rubutu shi ne mafi girman al'amari na fahimtar ci gaban Musulunci
A wani rahoto da Mohammad Al-Mukhtar Ould Ahmed ya rubuta, shafin sadarwa na yanar gizo na Aljazeera ya binciki masana’antar rubuce-rubuce da kwafi na littatafan addinin muslunci da wasu ilimomi daban-daban a farkon karni bayan hawan Musulunci. Fassarar kashin farko na wannan rahoto kamar haka:
Abul Faraj Muhammad bin Ishaq al-Baghdadi, wanda aka fi sani da Ibn Nadim (wanda ya rasu a shekara ta 384 bayan hijira/995 miladiyya) a cikin littafinsa mai suna "Al-Fahrst" ya nakalto wani malamin falsafa na Kirista Yahya bin Adi al-Mutangi (wanda ya rasu a shekara ta 364H/975 AD) ya ce. : “Ina da tafsirin Tabari guda biyu na kwafe su na kai wa sarakuna. Na kuma rubuta littattafai marasa adadi na masana tauhidi.
Wannan labari na iya zama da ban mamaki sosai. Sai dai kuma yana nuni da cewa masana'antar kimiyya da ilimi ta kai wani matsayi mai girma a cikin wayewar Musulunci har ma da wadanda ba musulmi ba, ko da kuwa wannan lamari yana da alaka da addinin Musulunci da tafsirin Alkur'ani mai girma.
Al'amarin rubutu da rubutu - ko masana'antar buga littattafai a cikin al'ummomin Musulunci - na daya daga cikin muhimman abubuwan fahimi da wayewar Musulunci ta ba wa bil'adama, kuma da ci gabansa da ci gabansa ya haifar da yalwar litattafai kuma ta haka ne aka samar da shi. wani al'amari da ke tsakiyarsa Ba shi da ƙasa da yanayin rubutu kuma shi ne kafa ɗakunan karatu na jama'a da na masu zaman kansu. Har ila yau, ta samar da mafi arziƙin ilimin kimiyya da ɗan adam ya sani har zuwa zamani na zamani, kuma ya bunƙasa tare da ƙirƙira na'urorin buga littattafai da masana'antu a cikin 1450 na Johann Gutenberg, masanin kimiya na Jamus.
A cikin wannan labarin, za mu san game da masana'antar littafin asali (littattafan marubuta) da littafin Dakhil (fassara). Har ila yau, mun san ka'idoji da ka'idoji na kasuwanni don sayar da littattafai da bunƙasa masana'antu masu tallafawa da haɓaka ayyukan taimako a cikin tsarin samar da littattafai, kamar masana'antar samar da alkalami da fensir, haɗin tawada masu launi, ilmin sunadarai. da fasahar yin tawada da dare ne kawai ake iya karantawa.
Da zuwan Musulunci, Larabawa sun koyi karatu da rubutu ta hanya mai iyaka da fassara daga wasu harsuna ta hanya mai iyaka. To amma da yake wannan sabon addini yana da Alqur'ani da Sunna kuma aka baiwa ilimi da masana muhimmanci a cikinsu, tun farko ya fara da kalmar "karanta" da rubuta Alqur'ani kuma ya cika duniya da ilimi da ilimi.
Tarin kur’ani da harhada kur’ani an yi shi ne a lokacin halifancin Abubakar (ya rasu a shekara ta 13 bayan hijira) kuma wannan aiki ya nuna muhimmancin hada ilimi a rayuwar al’ummar musulmi. Sai dai duk karni na farko na Hijiriyya shi ne karnin da ake ba da labari ta baki na nassosin Musulunci (kur’ani da Sunna) da harshen Larabci, kuma ba a ga harhada ilimomi da ilimin da aka samu daga gare su ba sai a cikin ‘yan kadan.
A farkon karni na biyu na Hijira, wanda aka fi sani da zamanin hadawa, maɓuɓɓugan kimiyya sun tafasa kuma lokacin samar da ilimin baka ya ƙare; Don haka ya wajaba a sanya wadannan ilimomi a cikin wani tsari mai karfi ta yadda za a jujjuya su daga kirji zuwa ga layi, ta haka ne za a kare su daga halaka da kuma samun damar shiga tsakanin mutane da gado tsakanin al'ummomi.
